史威登堡神学著作
3005.从圣言中的许多经文可以看出，就内义而言，“耶稣”是神性良善，“基督”是神性真理。“耶稣”之所以是神性良善，是因为“耶稣”表示安全、拯救和救主。它因表示这些而表示神性良善，因为一切拯救都来自神性良善。而神性良善属于主的爱和怜悯，所以得救的唯一途径就是接受这良善。“基督”之所以是神性真理，是因为这个名字表示“弥赛亚”、“受膏者”、“王”。“弥赛亚”、“受膏者”和“王”都表示神性真理，这从下文清楚可知(3009节)。
2997.从以下事实也可以在某种程度上知道这一点，即：属灵人或内在人(就是人的灵，被称为他的灵魂)以同样的方式与他的属世人或外在人有一种对应关系。这种对应关系具有这种性质：属于内在人的事物是属灵和属天的，而属于外在人的事物是属世和肉体的，这从前面(2988, 2989节)关于面部表情和身体动作的说明清楚看出来。此外，就内在人而言，人就是一个微型天堂，因为他是照着主的形像被造的。
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